生命教育内涵

生命教育内涵有四个基础概念，需要让学生了解并在生活中实践的：第一是自尊的教育；第二良心的教育；第三是意志自由教育；最后是人我关系的教育。

一、自尊的教育

其核心观念就是不要让自己成为别人的工具，相对地也不要把别人当成工具。说起来似乎很抽象，但在生活中常常可以碰到。从心理学的角度来看，小孩子０～６岁身体发展，很多父母把孩子当工具，孩子同时也就成为他们的玩具。很多父母管教孩子不是打就是捏，对于婴幼儿或幼儿园阶段的孩子，要他们做什么事的时候，从来就不会征询一下孩子的意愿。

我们希望孩子学习面对人的时候，要请别人做任何事时，都必须征询他人的意见，因为他是一个生命的个体，他不是你的工具。其次是国小阶段社会我的发展，国中阶段心理我、人格我、道德我的发展，更需要对他生命的意义、价值重新做澄清。可是在我们的教育环境里，说到老师与学生的互动、与同侪的互动上，假如没有自尊或尊人的观念，常常就会把别人当成工具。一位优秀的老师，会把学生当做成就自己成为“名师”的工具，当老师在强调自己是好老师时，也应该反问自己，是否就学生的个别差异，帮助他充分发挥内在的潜能，否则这些学生都只是成就他成为“名师”的工具。也有些校长以强压式教育，利用学生，来成就一个「名校的校长」的头衔，学生就变成了工具。这样把别人当成工具来看时，自尊就不可能存在。我们希望借着自尊教育，具体地教导孩子，让学生都能够清楚的了解人的价值？人是什么？以及自尊的内涵是什么？

二、良心的教育

　　有了良心一个人才能成为一个人。可是良心非常抽象，在伦理学中它是一种个人主观伦理。经常要让孩子捉住内在的“仁心”，具体来说就是孔子所谓“不安之心”，做任何事先反问自己心安不安，这常是瞬间就过去了，“己所不欲勿施于人”」这是要在生活中实践的。孟子所谓“不忍之心”，做事之前先自问忍不忍心？虐待动物、折断树枝是否忍心？这些都是在日常生活、生活细节中让学生不断反省的，在做任何判断选择时也应先反问自己的良心。在西方伦理学中强调「知识」很重要，若没有知识良心会误判。人为什么会没有良心？孟子说一个人没良心是因为他被蒙蔽了。可能从小到大，周遭的人都没有提醒他那“不安之心”及“不忍之心”；父母师长没有教育他；或是常常在媒体上看到很多残忍的镜头，慢慢就可能没有不忍之心，变得麻木不仁。本校在推广时特别重视体验，带学生去荣总参观，看了生老病死之后，或许整个生命观就改变了，学习到对生命的坚持、敬重，良心教育可以从日常生活中很基本的体验上建立。

三、意志自由教育

　　仁心就在每人身上，你是自由的，是你行为的主人，不要做任何事都认为是受到环境的影响，受别人的压迫。事实上你的行为是可以出自你的自由意志，它的基础来自理智。孔子曾说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”，可见人是可以有志向，可以决定自己未来生命方向的。另外，教导学生判断些行为是不自由的，以及为什么会不自由，例如坏习惯、无知会产生不自由；用很多具体的事例来教导他们。若孩子因为心理防卫机转而产生暂时性的保护，是可以理解的，但是若把任何事都推托给别人，不认为自己可以为自己的行为负责任，那就容易出问题。一个“全人”，身体、心灵都要发展，意志教育就是心灵的部份，能够感动、有恒心、有志向，就是一种心灵教育，也是目前最疏忽的。

四、人我关系的教育

教导学生不要认为自己和别人的生命无关，可以任意妄为。人的生存是依靠很多其它人而生存，不可能独自存活，并不是单一存在的，而是在人与人的关系之中。强调“我和你”的关系，把任何一个生命个体当成“你”，而非无生命的“它”。也希望老师把学生看成一个个的独立个体，不是物质的“它”，不将学生“物化”，如此才能建立学生的自尊。中国古代讲仁心，两个人完美的互动就是仁心。人与人之间有完美的互动，人才能活得好，也就是五伦的关系，人绝不是单一的。现在社会强调个人主义，常常忘记一个人过得好，是背后有很多人付出、牺牲才能成就的。